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운문은 구름 모양의 장식 문양이다. 그 유형으로는 바람에 날아가는 비운문, 흘러가는 구름 모양의 유운문이 있다. 또 점점이 흩어진 형상의 점운문 유형도 있다. 시대에 따라 양식을 달리하여 나타나며 시대·사회적 배경을 반영하고 있다. 우리나라는 삼국시대 고분벽화, 칠기 등에 구름 현상이 무수히 나타난다. 가장 오래된 것은 황해도 안악의 동수묘와 천왕지신총에 나타나는 구름문 형식이다. 삼국시대의 고식 구름무늬는 통일신라 시대 이후에 화려한 화문형식의 보운문으로 바뀐다. 운문은 신라 조형미술의 전반에서 유려한 장식적 효과를 낸다.

일본 시마네현[島根縣] 야스기시[安來市] 세이세이정[淸井町]운주지[雲樹寺]에 있는 통일신라시대의 종. # 내용 높이 75.3㎝, 입지름 44㎝. 용뉴(龍鈕)는 목줄기 일부가 결손되었으며, 매우 빈약하게 보이나 용통(甬筒)은 상하단에 연판문(蓮瓣文)을 둘러 장식하는 등 비교적 섬세한 조식(彫飾)을 하고 있다. 상하대는 서로 다른 무늬를 넣었는데 대상(帶狀) 위의 변두리에 영락대(瓔珞帶)를 두르고 있음은 동일하다. 상대에는 유운(流雲) 속에 보화(寶花)를 중심으로 서로 마주 나는 비천상을 장식하였고, 하대에는 반원권문(半圓圈文) ...

상운·선학의 개념으로 회화·조각·공예 등 조형미술에 나타나는 문양. # 내용 고분벽화나 건조물에서는 천상(天上)의 길상상징(吉祥象徵)을 구름으로 표현하고 있으며, 또한 구름 사이에 학을 타고 하강하는 천신(天神)의 모습이 나타난다. 그러한 구름은 ‘상운서일(祥雲瑞日)’의 뜻을 지니고 있으며, 학은 일명 ‘일품조(一品鳥)’라 일컬었다. 구름과 학이 그릇의 표면 장식무늬로 쓰여진 것은 통일신라시대 유물에서 볼 수 있다. 고려시대 상감청자에서는 한 쌍의 선학이 구름 사이에서 비무(飛舞)하는 모습, 또는 두 마리의 학이 긴 목을 ...

조선시대의 범종. # 내용 높이 125.0㎝. 일본 동경(東京)의 네즈미술관(根津美術館) 소장. 이 종은 1690년(숙종 16)에 제작된 작품으로서 원래 경상남도 고성군 고성읍 하이면운흥사(雲興寺)용으로 만들어진 것이다. 이 작품 역시 흥국사종(興國寺鐘 : 1665년)을 제작하였던 김애립(金愛立)에 의해 그보다 25년 뒤에 만들어진 것임을 알 수 있다. 하나의 몸체로 이루어진 쌍용의 용뉴(龍鈕)와 용뉴 주위에 돌아가며 장식된 천판(天板)의 연판문 등 흥국사종과 동일하지만 그에 비해 입체감이 더욱 강조되었다. 상대(上帶) 없이 ...

울산광역시 울주군 상북면에 있는 조선시대 백자를 굽던 가마터. # 내용 1964년 사적으로 지정되었다. 지정면적 195,702㎡. 석남사(石南寺)에서 서남쪽으로 12㎞쯤 산을 오르면 천황산의 봉우리 중 평평한 고원지대가 전개되며, 이 고원에 연한 완만한 경사진 초지(草地)에 백자 가마터 6기(基)가 있다. 우리나라 가마터 중에서 가장 험준하고 높은 산 위에 있는 가마터일 것이다. 출토되는 백자의 기형(器形)은 발, 잔, 접시 등이며 대부분 작은 파편이다. 접시 중에는 구연(口緣)이 외반(外反)된 것과 내만(內灣)된 것, 또는 ...

중국 원대의 범종. # 내용 높이 245㎝. 1982년 인천광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 인천광역시립박물관 소장. 쌍룡(雙龍)으로 이루어진 용뉴(龍鈕)는 매우 격동적으로 묘사되어 높게 솟은 정상부의 보주를 몸체로 감싸고 있다. 이 용뉴를 중심으로 굴곡을 이루며 불룩히 솟아 있는 천판(天板)에는 복엽(伏葉)의 연화문을 간엽(間葉)과 함께 시문하였고, 간엽마다 큰 원공(圓孔)이 뚫려있는 점이 흥미롭다. 종신(鐘身)은 중단에 두른 3줄의 융기선 횡대(橫帶)로 나누어 그 아래 · 위 부분을 가사문곽(袈裟文廓) ...

해방 이후 홍익대학교 공예과 교수를 역임한 교육자. 도예가. # 생애 1920년에 서울에서 출생하여 홍익대학교 미술학부에서 서양화를 전공하고 서양화 작업을 하다가 도예로 전환한 작가이다. 처음 도예를 접한 것은 1958년 한국수공예시범소(韓國手工藝試範所, 공예시범센터)를 통해서였다. 회화과를 졸업하고 조교를 하면서 부분적으로 도예수업을 진행하다가, 대학원 진학 후 1967년 교수로 임용되었다. 1968년 일본 도쿄예술대학(東京藝術大學)에서 2개월간 일본의 도예를 경험했고, 같은 해 미국의 알프레드대학(Alfred Universi ...

동심원·타원형·반원 등의 동그라미로 이루어진 모든 기하학 무늬. # 내용 원문도 역시 삼각형·사각형·육각형·팔각형 등의 기하학적 요소와 같이 원시문양(原始文樣)의 일종이다. 이러한 문양요소가 출현하는 시기는 신석기시대부터라 할 수 있으나, 정작 기물(器物)의 표면 의장문양(意匠文樣)으로 나타나는 것은 청동기시대 이후부터라 할 수 있다. 우리 나라에서는 청동기시대 동경(銅鏡)을 비롯하여 암각화(岩刻畫)에서 찾아볼 수 있는데, 다섯 줄의 동심원상(同心圓狀)이나 소용돌이 모양의 원문, 또는 중앙에 격자상(格子狀)의 무늬가 있는 원 ...

북한 황해남도 배천군에 있는 고려전기 도기와 청자를 굽던 가마터. # 개설 북한 국보유적 제165호~제168호. 원산리에서는 1989년 6월부터 1990년 7월까지 약 4차례의 발굴 조사를 통하여 총 3기의 청자 가마 유구가 확인되었다. 가마는 모두 4기가 확인되었으나 1호는 도기 가마이며, 2호부터 4호까지만 청자를 굽던 가마이다. 가마들은 원산리 6작업반의 배천~봉천간 큰 도로 좌측의 홍산에서 뻗어 내린 구릉의 종단부에 자리하고 있다. 도기와 청자 가마가 함께 확인되어 도기를 굽던 단계에서 청자 제작 기술을 새롭게 수용하여 ...

일본 시가현[滋賀縣] 오쓰시[大津市] 엔조지[園城寺]에 있는 고려시대의 종. # 내용 1032년(덕종 1) 주조. 높이 77.5cm. 이 종은 현재 비와코[琵琶湖] 옆에 건립된 비와코문화관[琵琶湖文化館]에 기탁, 보관되어 있다. 고려시대 초기 범종 가운데 그 주조기술이나 문양면에서 가장 돋보이는 양식적으로 매우 뛰어난 작품이다. 용뉴(龍鈕)는 얼굴을 구부려 천판(天板) 위에 붙은 보주를 물어올리는 형상이며, 용의 오른쪽 앞발 위로는 통일신라종에서 볼 수 없었던 또 하나의 보주를 받들고 있다. 용두는 이전보다 생동감 있게 묘사 ...

광주광역시 북구 금곡동 원효사에 있는 조선시대의 종. # 내용 1710년(숙종 36) 제작. 1989년 광주광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 86cm. 이 종은 전라남도를 중심으로 18세기 초반부터 많은 수의 범종을 제작한 사장(私匠) 김성원(金成元)이 옥천사종(玉泉寺鐘)보다 2년 뒤인 1710년에 만든 종이다. 명문에 따르면, 원래는 담양 추월산(秋月山)의 만수사종(萬壽寺鐘)으로 만들어진 것이다. 김성원은 실상사종(實相寺鐘, 1694년)을 제작한 김상립(金尙立)의 아들로서 선암사종루종(仙巖寺鐘樓鐘, ...

광주광역시 북구 금곡동 원효사에서 출토된 일괄 유물. # 내용 불상 12점, 소조불두(塑造佛頭) 18점, 동경(銅鏡) 2점. 총 32점. 1987년 광주광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 국립광주박물관 소장. 이 유물들은 1980년 원효사 대웅전의 신축공사 중 청동불상 등이 출토되자 국립박물관이 긴급 발굴한 유물이다. 그 중 높이 10.5cm의 청동불입상은 원효사 출토유물 가운데 가장 연대가 올라가는 통일신라의 작품이다. 높다란 육계(肉髻)와 살이 오른 둥근 원만한 얼굴에는 미소가 역력하며, 통견(通肩)의 ...

산업디자이너이자 공예가로 활동한 김교만의 공예 장식화. # 내용 1928년 공주에서 태어나 서울대학교 응용미술과를 졸업하고, 동 대학의 교수로 재직했던 김교만(1928~1998)의 공예 장식화이다. 김교만은 단순하면서도 정감있는 전통적이고 민속적인 소재를 이용하여 현대적인 조형 감각과 한국적인 정서가 담겨 있는 작품 활동을 하였다. 김교만은 공예와 디자인을 병행했던 미술가로, 「월광일벽 장식화」(1954)는 청동과 아크릴 등의 혼합재료를 사용하여 색채와 질감의 변화를 통해 달밤의 은은한 정서를 밀도 있게 표현하였다. 달과 나 ...

경상북도 경주시 내남면에 있는 삼국시대 신라의 토기조각이 출토된 가마터. # 내용 길이 10m, 너비 1.7m. 1965년에 발견되어 같은 해 일부 발굴작업이 있었다. 이 망성산 기슭에는 신라토기요지가 다수 있으며, 발굴된 1기는 화구를 동쪽에 두고 동서방향으로 경사면을 따라 설치되어 있다. 천장은 무너져 없어졌으나 남아 있는 벽면의 곡선으로 미루어 가마의 원래 높이는 1m 이상이라고 생각된다. 가마의 바닥은 10도 가량 경사졌고, 벽은 석렬(石列)을 세겹으로 쌓고 그 바깥에 진흙을 씌웠으며, 석벽의 두께 30∼40㎝, 진흙 ...

경상북도 경주시 천북면에 있는 남북국시대 통일신라의 인화문토기가 출토된 가마터. # 내용 1974년 사적으로 지정되었다. 지정면적 10,800㎡. 화산리 마을에서 서북쪽으로 작은 소나무숲이 있는 산기슭에 산재하여 있으며 밭 주위로 수많은 토기편이 널려 있다. 밭은 약 2∼3°의 경사로 가마의 유구(遺構)는 산기슭과 밭에 걸쳐 있는 것으로 추정된다. 밭에서 출토되는 토기파편은 가마에서 실패한 조각들로서, 찌그러지고 서로 붙고 터진 것이 대부분이며, 가마벽 파편으로 보이는 조각은 환원번조(還元燔造)된 굳은 점토질이다. 여 ...

강원도 평창군 진부면 동산리 월정사 팔각구층석탑 속에서 발견된 유물들. # 개설 1970년월정사 팔각구층석탑을 해체 수리하는 과정에서 은제도금여래입상과 수정사리병 등 모두 9종 12점의 유물이 발견되었다. 2003년 6월 26일 보물로 지정되어, 월정사 성보박물관에 소장되어 있다. # 내용 은제도금여래입상(銀製鍍金如來立像)은 대좌와 광배를 갖춘 불상으로, 머리에는 곱슬머리에 살상투가 있고 얼굴은 이목구비가 또렷한 편이다. 법의(法衣)는 양 어깨를 다 덮은 통견의(通肩衣)이며 시무외여원인(施無畏與願印)의 손 모양에 하반신의 ...

갈대가 우거진 강변이나 호숫가에서 들오리가 헤엄치고 기러기·철새들이 날아드는 한국적인 정취의 풍경화적인 소재를 표현한 장식 무늬. # 내용 주로 고려시대 이래로 이러한 한국적인 풍경 소재가 나전칠기(螺鈿漆器)를 비롯하여 청동은입사(靑銅銀入絲)·청자상감 문양(靑磁象嵌紋樣)에 많이 나타나고 있다. 고려 태조는 불교를 종교로 숭앙하는 동시에 나라를 다스리는 길을 유교에서 찾았다. 그리하여 국운이 융성하고 문화가 발달하였으며, 또한 문(文)을 숭상하는 풍조가 생겨나게 되었다. 이러한 풍경화적 문양 소재는 그 시대적인 배경에 따른 문 ...

유강열은 해방 이후 「작품」·「작품A」·「작품B」 등을 그린 판화가이다. 이칭은 유강렬로 염색공예가이기도 하다. 1920년에 함경북도에서 태어나 1976년에 사망했다. 일본 유학 중 염색을 배워 1950년대까지 염색공예가로 활동했다. 1958년 미국 유학 후에는 주로 판화가로 활동했다. 대학에 재직하며 각종 공모전의 심사위원이나 운영위원을 역임했다. 프랑스대사관·워커힐미술관 등의 실내디자인을 담당하기도 했다. 염색 및 판화작가로서 「호랑이」·「가을」 등의 작품도 남겼다. 사후 그의 작품을 모아 『유강렬작품집』이 발간되었다.

해방 이후 해강고려청자연구소, 해강도자미술관 등을 설립한 공예가. 도예가. # 생애 1894년(고종 31) 4월 5일 서울에서 태어나 1909년 보성중학교를 졸업했다. 1911년 서울 묵정동에 일본인 도미타 기사쿠〔富田儀作〕가 세운 ‘한양고려소(漢陽高麗燒)’에서 일하면서, 도자기 제작을 배우기 시작하였다. 고려청자를 재현하기 위해 전국의 옛 가마터를 조사하고 재료에 대해 연구하였다. 1955년 한국조형문화연구소(韓國造形文化硏究所)의 성북동가마〔城北洞窯, 澗松窯, Kiln of Korean Art Soc ...

유기장은 놋쇠를 다루어 각종 기물을 만드는 기술 및 그 일에 종사하는 장인이다. 놋쇠는 꽹과리·식기 등 두드려서 만드는 방짜와 촛대·향로처럼 아연합금의 주물유기로 나뉜다. 우리나라 사람들은 놋쇠를 좋아하여 신라 때 이미 유기 등을 관장하는 철유전이 있었다. 조선 후기에는 지방마다 유기점이 생겼다. 백성들은 이곳에서 유기를 샀으며 양반가나 부호들은 맞춤그릇을 썼다. 근래 놋그릇이 대중화되면서 방짜는 쇠퇴하였다. 예로부터 경상북도 봉화의 유기는 질이 좋기로 유명하다. 1994년 봉화유기장을 경상북도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정하여 보호하고 있다.